EL TIEMPO COMO SUSTANCIA DE LA FORMA

La experiencia de la arquitectura en la primera mitad del siglo XX recoge una idea acerca del ser natural dentro de la tradición ont ológica iniciada por el eleatismo presocrático que concibe a éste como inmutable y estático frente al cambio y el movimiento, los cu ales se constituyen como meras apariencias, a la vez que renuncia a la concepión de un tiempo primordial y lo sustituye por un tiemp o sometido al rigorismo de la ley y la necesidad.